Ero una studente di Raja Yoga da molto tempo, ho collaborato con la mia insegnante e con il suo maestro. Con lei ho iniziato ad andare a cavallo. Dopo una morte nella mia famiglia, un’amica comune proprio dal mondo dell’equitazione mi portò da Arjuna nella mia piccola città.
[Avevo sentito il nome di Babaji anni prima da un amico di gioventù, una specie di sadhu locale che si trovava annualmente in India e mi raccontò una storia sull’incontro con Babaji in montagna. L’Autobiografia era sempre lì, l’ho aperta ma non l’ho mai letta. L’ho fatto molti anni dopo, tutto il libro in una notte durante la seconda iniziazione, la prima volta in Italia].
Quando ho partecipato alla prima iniziazione con questa amica comune, ho sentito immediatamente che il poco che sapevo dello yoga fino a quel momento aveva un senso e una prospettiva completamente nuova e intravedevo un orizzonte e una cornice.
Presto mi sono trovata coinvolta nell’aiutare a dimostrare le posture, probabilmente fin dal primo seminario. Cominciai a praticare le tecniche e ne parlai con entusiasmo ai miei amici con cui facevo yoga. Alcuni erano interessati e cominciarono ad aderire, così ho iniziato a ripetere i seminari e ad assistere Acharya Arjuna.
Nel 2010 Kriya Yoga Sangha nasce come associazione culturale, su spinta di Arjuna con un piccolo gruppo di noi. Poco dopo accade qualcosa di strano, senza motivo mi fu chiesto di insegnare yoga in una palestra locale e ricordo che mi rivolsi ad Arjuna sapere cosa fare. Su suo consiglio ho accettato, con l’idea di condividere semplicemente ciò che era così benefico per me. Presto arrivarono altre richieste e l’insegnamento divenne un nuovo percorso di apprendimento e parte della mia vita.
Non so quando mi resi conto che ciò che stava accadendo era coerente con il soggetto della mia meditazione Kriya.
Inizia anche il mio studio nella veste di traduttore e responsabile editoriale. Seguendo una traccia interiore, inizio il lavoro sulle traduzioni di M.G. Satchidananda e in particolare sul Corso della Grazia, e si rivela una parte significativa della mia formazione e dello sviluppo di un certo grado di discernimento.
Nel frattempo insieme a Acharya Arjuna abbiamo attraversato un decennio di silenzioso sforzo incessante con seminari e pubblicazioni, assistendo ad una costante crescita di visibilità e di interesse per il Kriya Yoga di Babaji in Italia, passando dalla fatica di organizzare un’iniziazione di primo livello alla possibilità di proporre il programma di formazione completo.
Abbiamo visto arrivare nuovi volontari nell’associazione e allontanarsene altri, nel movimento di crescita di ognuno che risuona con uno scopo più grande di sè.
Fu probabilmente dopo 12 anni dalla mia prima iniziazione che frequentai il 3° livello e fu davvero un’esperienza che cambiò il gioco, per la prima volta ho potuto davvero concentrarmi, non essendo coinvolto in nessun aspetto dell’organizzazione. Al ritorno mi sono ritirata dalle lezioni regolari di yoga perché ho sentito la chiamata a dedicare i miei sforzi solo al Kriya Yoga di Babaji. Avevo anche bisogno di approfondire lo studio e la pratica personale. Inoltre, avevo appena scoperto il potere del diario della sadhana ed ero di nuovo entusiasta.
Ho semplicemente seguito ciò che sentivo giusto e non molto tempo dopo ricevo l’invito a iniziare la preparazione personale nella prospettiva della formazione da acharya.
Gli ultimi tre anni sono stati un viaggio verso l’interno e un mezzo per riempire una tazza che si stava costantemente riversando fuori.
C’era un profondo e costante processo di integrazione tra le circostanze esterne e la spinta interiore. C’erano grandi cambiamenti e sfide da affrontare e spesso mi sentivo inadeguata all’impegno di una sadhana così lunga e regolare, specialmente quando i cambiamenti della vita diventavano molto impegnativi.
Spesso mi incolpavo, come se non stessi facendo abbastanza o non abbastanza bene, prima di rendermi conto che il modo in cui affrontavo i cambiamenti e agivo consapevolmente era coerente con la sadhana, solo in modo informale. L’idea di separazione tra pratica e vita ha cominciato a svanire.
Vedo il processo di permettere alle cose di prendere forma, di ascoltare i suggerimenti della coscienza, l’ho visto così tante volte con l’organizzazione dei seminari ed è anche un filo che collega molti aspetti della mia vita.
A volte mi sono chiesto se avevo una volontà propria. In seguito ho percepito una Volontà che posso sintonizzare e su cui posso agire.
Oltre ad arrendermi a questa Volontà, se devo trovare un perché dietro l’assunzione della responsabilità di essere un Acharya, risiede probabilmente nel potere che questi preziosi strumenti portano, per iniziare il processo di liberazione ed espressione delle proprie facoltà latenti, per trasformare la percezione e il significato dell’esperienza di vita di ciascuno. E nel suo concreto impatto sociale e forse globale.
L’ho visto accadere su piccola scala intorno a me e intorno a praticanti sinceri ed è per me il dovere più importante fare la mia piccola parte nel renderlo accessibile a chi lo cerca.
Con immensa gratitudine,
Chiara Chinmayi