Tamasoma Jyotir Gamaya
Dall’irreale conducici al Reale
Dall’oscurità conducici alla Luce
Dalla morte conducici all’Immortalità
Gurupurnima è il festival in cui i devoti celebrano il Guru. Quest’anno sarà il 21 Luglio, occasione di grande auspicio per dedicarsi alle pratiche kriya e non solo.
Purnima significa “giorno di luna piena”. Guru Purnima è il giorno in cui la luna è la più piena di tutto l’anno. Cade poco dopo il giorno più lungo dell’anno, il solstizio d’estate, solitamente a luglio.
“Gu” significa oscurità e “ru” significa luce. Quindi Guru significa “colui che disperde l’oscurità”. Gurupurnima è il giorno in cui si dice che i raggi del sole abbiano toccato la terra per la prima volta. È il giorno della saggezza, il giorno della luce. Tamaso ma jyotir gamaya, conducici dall’oscurità alla luce. Così, Gurupurnima è l’inizio dell’anno spirituale. Segna l’inizio del chaturmas, un periodo sacro di quattro mesi di moderazione e attività spirituale.
In questo giorno gli aspiranti offrono la loro devozione e i frutti della loro pratica al maestro sotto forma di gratitudine e amore. Ogni discepolo rinnova il proprio sankalpa (volontà) di praticare di più, comprendere meglio gli insegnamenti del Guru, fare Guru Seva e rendersi degno di ricevere la grazia del Guru. A Gurupurnima cerchiamo le benedizioni del nostro Guru. Attraverso la nostra concentrazione sul Guru in questo giorno, attraverso la nostra mente, il nostro prana, il nostro Sé, possiamo sperimentare un darshan con il Guru.
Chi è il Guru?
Il Guru è un precettore spirituale, che inizia i suoi discepoli sul sentiero spirituale e li guida verso la liberazione. Il Guru è colui che ha realizzato la propria identità con Quello, la fonte assoluta di tutto, e si assume la responsabilità di guidare gli altri verso quella realizzazione. Così Dio si manifesta nella forma del Guru. Per chi non ha un Guru fisico, Dio stesso è il Guru.
A volte, un guru fisico si fonde con l’Essere Assoluto, Coscienza e Beatitudine, lasciando il piano fisico. Rimangono comunque in grado e disposti ad aiutare i veri aspiranti. Il Guru in forma sottile rimane comunque come la potenza concessiva della grazia divina. Guru, Dio, Sé, coscienza onnipervadente, Shakti, sono tutti uno.
Guru tattva o principio del Guru: è il principio attraverso il quale la Natura crea, sostiene e distrugge tutta la vita nei nostri universi interiori ed esteriori, in qualunque modo sia necessario per farci passare dall’ignoranza alla saggezza, dall’egoismo alla realizzazione del Sé. Esiste da prima che l’universo fosse creato e trascende il tempo e lo spazio. Il principio del Guru esiste in ognuno come il Sé interiore, quindi quando onoriamo il Guru esteriore, onoriamo anche il nostro Sé. È la Shakti impersonale, la forza spontanea che crea ciò che è necessario per la massima espansione della sadhana. È più potente del guru esteriore perché sempre accessibile.
Il Guru Interiore
Sebbene alla fine il discepolo debba un giorno trascendere il guru esteriore e scoprire il guru come principio spirituale o tattva interiore, nella loro fretta di illuminarsi, i discepoli occidentali spesso scartano prematuramente il guru esteriore, rischiando ulteriori autoillusioni.
L’unico guru interiore accessibile all’individuo medio è l’ego. L’ego è la causa della nostra non illuminazione, e spinge il discepolo più profondamente nell’ignoranza, nella confusione e infine nella disperazione.
Poteri del Guru: il Guru può essere compreso attraverso i suoi poteri e funzioni:
Guru come Iniziatore
Il guru si assume la responsabilità di assistere la nascita del discepolo nella dimensione spirituale, attraverso la comunicazione di conoscenze esoteriche che inizia la liberazione e l’illuminazione del discepolo.
Guru come trasmettitore
Guru = pesante; il dispersore di oscurità, un insegnante che non si limita a istruire o comunicare informazioni, come fa un acharya, ma trasmette saggezza e, per sua natura, rivela la realtà spirituale. Inizia e persino energizza il processo spirituale del discepolo. Quando il guru non è ancora completamente liberato, la trasmissione è in gran parte, ma non esclusivamente, basata sulla volontà e lo sforzo dell’insegnante. La grazia divina può anche usare un tale guru come veicolo temporale.
Satguru = un guru completamente illuminato, la cui ogni parola, gesto e mera presenza esprimono e manifestano lo Spirito; la trasmissione è spontanea e continua.
Il Guru come guida
Attraverso l’istruzione verbale, come esempio vivente, tramite spiegazioni orali o commentari sui testi sacri, per rivelarne il significato più profondo. Il guru, in virtù della trasmissione orale ricevuta dal proprio insegnante o dai propri insegnanti, e anche alla luce della propria esperienza e realizzazione, è in grado di far vivere gli insegnamenti scritti.
Il Guru come illuminatore
Gu = oscurità; Ru = rimozione. Il Guru è colui che rimuove l’oscurità spirituale; ripristina la vista a coloro che sono ciechi al proprio vero Sé. Questo dipende dal grado di autorealizzazione del guru.
Il Guru come disturbatore della convenzione
Il guru nuota controcorrente rispetto ai valori e alle aspirazioni convenzionali. Il suo messaggio è radicale: ci chiede di vivere consapevolmente, ispezionare i nostri motivi, trascendere le passioni egoiche, superare la cecità intellettuale, vivere pacificamente con gli altri, realizzare il nucleo più profondo della natura umana, lo Spirito. Questo disturba coloro che dedicano le loro energie interamente alla ricerca di valori convenzionali.
Discepolato e il Guru come demolizione dell’ego
Per beneficiare della trasmissione di saggezza liberatrice del guru, bisogna entrare in una relazione trasformativa intensa con il guru, nota come discepolato. Ciò include un profondo impegno alla trasformazione di sé, la sottomissione a un percorso di disciplina, attraverso il quale la mente viene spostata dai suoi schemi abituali convenzionali, e un amorevole riguardo per il guru che deve essere visto non come un individuo, ma essenzialmente come una funzione cosmica. Il guru non è interessato a una relazione interpersonale, ma a obliterare l’illusione del discepolato, per attirare il discepolo nella realizzazione del Sé supremo.
Autorità del Guru
Questo compito del Guru è efficace con prajna (intuizione) e karuna (compassione) che sono capacità sovra-individuali orientate verso il Sé, piuttosto che verso la personalità umana finita. Se il Guru fosse solo compassionevole, non potrebbe guidare il discepolo fuori dall’illusione, e il discepolo interpretarebbe male la compassione come amore per come è ora. Il Guru ama il discepolo nella sua vera natura, il Sé superiore. Se il Guru fosse solo saggio, ma privo di compassione, molto probabilmente il discepolo sarebbe schiacciato sotto la richiesta di trasformazione di sé. I discepoli sono inclini a fraintendimenti, proiezioni, illusioni e delusioni che impediscono o ritardano una relazione costruttiva con il guru.
Collegarsi con il Guru, Surrender e Grazia
Le tradizioni yogiche descrivono vari sedili del guru nel sistema sottile, il più potente dei quali è il sahasrara. Il guru è anche interiormente udito sotto forma di suoni sottili. Il guru interiore può essere sperimentato senza forma, come Silenzio e Spaziosità Infinita del cuore espansivo. Il nostro vero guru interiore vive nel sahasrara ed è accessibile e associato all’uso del mantra. Mentre canti il mantra Om Kriya Babaji Nama Aum, medita anche sul mantra. Il mantra è shakti. È molto potente. Il Guru trasmette la sua Shakti attraverso il mantra e la shakti entra nel discepolo attraverso il mantra. La forma di adorazione preferita dei Siddha è ai piedi del loro guru sopra le loro teste.
La radice del mantra è la parola del guru. Il mantra è una forma del guru stesso.
La resa è di tale importanza. Se ti arrendi al Guru, ricever
ai l’iniziazione in un modo o nell’altro. Attraverso la resa ci si unisce all’Essere Cosmico e si attira una grande grazia. La grazia rimuove tutti gli ostacoli senza i quali l’unione perfetta non è raggiunta. La resa e la grazia sono complementari. Il discepolo può assimilare potenti correnti di energia spirituale che fluiscono dal Guru in proporzione diretta al grado della sua fede e devozione al Guru. Il Guru ha una piscina infinita di energia spirituale ricevuta dall’Essere Supremo per ridirigere ai suoi discepoli.
Quando un discepolo canta il guru mantra e medita sul Guru, sia che il Guru sia in un corpo fisico o meno, il Guru sente un flusso di pensieri sublimi provenienti dal suo discepolo. Il Guru dalla sua visione interiore visualizza chiaramente una linea sottile di luce abbagliante tra loro, prodotta dalle vibrazioni dei pensieri sublimi nella vasta distesa della supercoscienza.
Dai Saluti al tuo Guru e al Guru in tutte le forme
Considera il Guru con profondo amore. È importante mantenere il Guru nel nostro cuore e stare con Lui/Lei in principio e rimanere sintonizzati con Lui.
Saluti al Guru, che è tutto pervadente Pranav (OM).
Saluti al Guru, che è indicato dal termine Sat chit Ananda.
Saluti al Guru, che è il distruttore di tutta l’ignoranza.
Saluti al Guru, che è stabilito nella suprema “Io-coscienza”.
Saluti al Guru, che è il potere della grazia divina.
Saluti al Guru, che è la conoscenza suprema, l’intelletto, la memoria, l’illusione, la causa e l’effetto di tutto.
Saluti al Guru, che ha reso possibile realizzarlo come il Sé Universale, presente in tutti gli esseri e tutti gli esseri esistenti in Lei.
Saluti al Guru, che ci parla con la piccola voce della nostra Intuizione.
Saluti al nostro Guru, Kriya Babaji Nagaraj, che è il Guru di tutti i Guru e che ci rende possibile realizzare che la nostra anima è l’anima di tutti gli esseri.
Saluti a Kriya Babaji ancora e ancora, che attraverso la Sua infinita grazia e potere, gentilmente guida i Suoi devoti di stadio in stadio e illumina le sue energie fisiche e intellettuali latenti e ci permette di realizzare il godimento fisico trascendentale e la suprema felicità mentale, e infine ci conduce alla Sua unione con l’Essere Supremo. Possa la Sua grazia essere su di noi tutti.
Meditazioni sul Guru
Canta il tuo mantra e medita sulla forma del Guru che scegli e adora i sacri piedi del Guru. I piedi del Guru sono manifestazioni dell’energia del guru nel corpo sottile. I piedi o i sandali contengono il potere liberatorio del mantra.
Tieni a mente l’aspetto e gli attributi del tuo Guru, e riflettendo sugli stessi e seguendo affettuosamente i Suoi insegnamenti e istruzioni, un sadhak diventa capace di concepire gli attributi sublimi e la Grazia del Suo Divino Satguru e essere benedetto con gioia, pace e conoscenza trascendentale.
Meditazione sul Guru con forma (saguna). Tale gurubhava (devozione) è un modo efficace per rafforzare il rapporto guru-discepolo.
Un altro tipo di meditazione è dove mediti sul Guru, immaginando che sia in ogni parte di te. Lascia che il tuo corpo sia riempito di Lui. Ricorda che così come un tessuto è composto da fili, con il tessuto presente in ogni filo, così tu sei nel Guru, e lui in te. Con questa visione, vedi il Guru e te stesso come Uno. Una brocca non è diversa dall’argilla di cui è fatta, e Babaji non è diverso da te.
Ripeti continuamente nella tua mente, Guru Om, Guru Om, Guru Om… impianta il Guru in ogni parte del tuo corpo, dicendo Guru Om, così che tu stesso sia il Guru.
Abbiamo bisogno di un Guru?
Con poche eccezioni, tutte le anime che si incarnano in questo mondo lo fanno perché rimangono attaccate alla dualità. Nozioni di piacere e dispiacere, guadagno e perdita, alto e basso, buono e cattivo, ci disturbano continuamente. L’identificazione con il corpo-mente è così forte, che siamo attirati nella trappola dell’ego di ignoranza riguardo la nostra vera identità. Pertanto, praticamente tutti hanno bisogno della grazia e della guida di un guru, che sia esterno o sottile, fino a che non realizzano il Sé.
Il Guru e gli insegnamenti del Guru sono una cosa sola. Il vero progresso spirituale può essere fatto solo applicando gli insegnamenti. Mentre la lettura di libri spirituali può indicare la via, non forniscono l’esperienza essenziale o la grazia divina che viene quando si abbandona la prospettiva egoistica limitata. Attraverso la pratica della sadhana prescritta dal guru, il karma yoga o servizio disinteressato, l’auto-studio e la devozione, si può progredire nel superare i propri “samskara” o tendenze abituali che legano alla dualità.
Come sapere quando hai trovato il tuo Guru?
Dovresti avvicinarti al Guru con profonda umiltà, sincerità e riverenza. Dovresti avere un atteggiamento desideroso e ricettivo agli insegnamenti del Guru. Se trovi pace in presenza del tuo Guru, sia in forma fisica che sottile, e scopri che i tuoi dubbi scompaiono, allora dovresti accettarlo come tuo Guru. Si dice che dovresti sapere, se finalmente “accetti” qualcuno come tuo Guru, che significa che Egli ti ha già accettato come discepolo molto tempo prima, altrimenti non avresti mai potuto accettarlo. Sappi che hai trovato il tuo Guru quando non devi nemmeno verbalizzare domande per ottenere risposte. Dal nulla, sentirai esattamente ciò che devi sapere. Fino ad allora, il modo migliore e forse unico per trovare il tuo Guru è prepararti diligentemente. Si dice che quando il discepolo è pronto, il Guru apparirà. Quindi applicati come discepolo, alla disciplina o sadhana e agli insegnamenti del Guru. Vedi come questi ti influenzano. Il Guru e gli insegnamenti del Guru sono gli stessi. Tuttavia, un vero Guru enfatizzerà sempre gli insegnamenti, non la sua persona.
La conoscenza spirituale è tramandata dal Guru ai discepoli. Gli insegnamenti del Guru sono chiamati Upadesh, che significa vicino al luogo. L’oggetto dell’Upadesh è mostrare un oggetto distante molto vicino. Il Guru fa realizzare al discepolo che Brahman (Essere Assoluto), che il discepolo crede sia distante e diverso da sé, è vicino e non diverso da sé. Un discepolo impara lo Yoga attraverso la pratica dedicata degli insegnamenti stabiliti dal Guru, attraverso un sincero auto-esame e attraverso il servizio al Guru.
